兰魏会发【2018】10号

研究会各部门、各工作站：

　　现将《兰州市魏氏文化研究会兰陵县魏氏宗亲联谊会关于甘肃金城魏氏和山东兰陵魏氏合谱归宗联席会议纪要》印发给你们，请认真抓好落实，加快金城魏氏总谱和坤公后裔五个房头的家谱编修进程。

2019年11月20日 

　　2019年9月16日，甘肃省兰州市魏氏文化研究会、山东省兰陵县魏氏宗亲联谊会代表，在古金城魏氏祖地兰州市皋兰县什川镇魏园举行联席会议，就甘肃金城魏氏和山东兰陵魏氏合谱归宗进行研讨。兰州市魏氏文化研究会副会长兼秘书长魏列杰主持会议。研究会会长魏至公参加会议并就金城魏氏和兰陵魏氏合谱及今后如何发展联谊等问题作了重要讲话。副会长魏万孝、魏兴才、魏宏祥、魏直鹏，以及部分常务理事、理事、副秘书长，研究会综合事务部、文史研修部、宣传联络部、总谱编修委员会办公室、魏园管理部等职能部门31人参加了会议；山东省兰陵县魏氏宗亲联谊会会长魏景涛、常务副会长魏传民、副会长兼秘书长魏龙海、副会长魏忠明、魏秀满以及联谊会各部门负责人、家谱编修负责人等12人参加了会议。（参加人员详细名单附后）鉴于甘肃金城魏氏和山东兰陵魏氏合谱归宗事关根脉，意义重大，双方均采取严肃审慎的态度，事先都做了大量调研考证工作。山东兰陵魏氏宗亲联谊会会长魏景涛等人，先后两次来甘进行考察座谈，并两次前往兰州市榆中县魏家台五百多年前的金城魏氏二世祖坤公墓园拜谒考据。兰州市魏氏文化研究会也派家谱编纂委员会副总编魏立鹏、魏公平、台五房家谱编修发起人魏万栋参加了在北京召开的魏氏联谱大会。魏立鹏、魏万栋先后多次通过电话、微信信息交流，并两次前往山东临沂市与兰陵魏氏对接考察。在双方基本达成一致意见后，召开此次会议。

      现将会议研究讨论决定事项纪要如下：

　　一、会议听取了山东兰陵魏氏宗亲联谊会会长魏景涛关于兰陵魏氏源流报告，以及近年来四处奔波寻根问祖，先后到南京、湖南、河南、河北、甘肃等地探寻考察兰陵魏氏先祖祖籍，查阅福建、安徽、广东、江苏、浙江等地在明朝景泰年间魏氏先祖资料的研究分析报告。

　　二、会议听取了兰州市魏氏文化研究会常务理事、副秘书长魏立文关于兰州市魏氏文化研究会成立、发展及魏园建设情况报告，听取了文史研修部副部长、家谱编纂委员会副总编魏立鹏关于金城魏氏源流报告及与山东兰陵魏氏对接、赴山东兰陵等地考察研讨报告。

　　三、会议本着正本清源、追根问祖、廓清事实、凝聚血脉、团结宗亲、继往开来的原则，对魏景涛、魏立鹏所作的报告和情况说明进行了认真负责的讨论分析和审议，并对甘、鲁两支魏氏家谱、世系、史料、碑文、传说、依据等进行了充分的论证研判。

　　四、会议基本认同甘、鲁双方提出的同宗共祖、源出一脉的理念，即山东兰陵魏氏为金城魏氏分支。兰陵魏氏为金城魏氏始祖魏贵公之子魏坤公后裔。谱系为金城三世祖“红颜常作对”五公之对公嫡裔。会议原则同意甘肃金城魏氏和山东兰陵魏氏合谱归宗意见。为此，兰州市魏氏文化研究会会长魏至公将亲自书写的“同宗一脉”条幅，赠送与山东兰陵县魏氏宗亲联谊会会长魏景涛，呈现出了血浓于水的亲情关系。

　　五、会议要求甘、鲁双方尽快交换家谱及相关史料，为后续合谱工作提供有力佐证。加快台五房家谱编修进度，力求客观真实、科学系统，提高家谱的历史价值和现实作用。

　　六、会议认为山东兰陵魏氏始祖（金城）系金城魏氏第三世对公之子（魏鍵）。由此，兰陵魏氏辈序排列按照金城魏氏辈序重新排列。即：甘肃金城魏氏始祖魏贵为第一世，山东兰陵魏氏始祖（金城）按第四世开始排序，以此类推。

　　七、会议建议山东兰陵魏氏宗亲联谊会在兰州市魏氏文化研究会第二届换届选举中，推举副会长1名、副秘书长1名、常务理事2名、理事若干名。

　　八、综上所述，根据以下七个方面的考据信息比对，证明山东兰陵魏氏始祖金城为甘肃金城魏氏第四世魏鍵，系金城魏氏二世祖坤公第五子对公之后裔。

　　考据一：魏贵公来甘身份考。金城魏氏四房谱谱序（清康熙三年谱）：“贵公始居山西平阳府巨鹿郡，因其国赋维艰，遂迁南京应天府牧牛（羊）镇，爰居爰处，宜室宜家。明太祖洪武初年随肃庄王来甘。”“后遂于金城之河北庙滩子因家焉。洪武二十三年卜就云雾驿耕住。三年后与白图公顶置于什川。”金城魏氏三房谱（清同治九年谱，现存皋兰县石洞镇文山村）：“稽我魏氏系出周文王十五子毕公高之后，祖居山西平阳府义城县高河桥巨鹿村，迨至前明有讳贵者，因官御林军随肃藩来兰，后辞去军职置业于金城庙滩子。” 以上两种说法说明，金城魏氏先祖魏贵从山西到南京再到甘肃其身份很可能是军职，职位很可能是中上层军官。

　　考据二：金城魏氏前四代考。金城魏氏四房谱谱序（清康熙三年谱，现存皋兰县石洞镇蔡家河）载：始祖魏贵公“令长子丹丹魏坤公住居魏家台，次子苏葛魏乾公住居什川。嗣后坤公所生五子取名魏红、魏颜、魏常、魏作、魏对，乾公所生五子取名魏白、魏首、魏永、魏成、魏双。”将名字连起来即“红颜长作对，白首永成双”。是“古人好联诗句，取此对联以寓十全富贵之美意矣。”魏坤公所生五子因居住魏家台而后世称“台五房”或“山五房”。谱载：“后红颜二公移居河州（今临夏州）狄道（今临洮县）冰林寺（今永靖县炳灵寺）等处，一河相望成两地属，遂造桥通涉，取名曰红颜桥，至今谚传有红颜桥遗迹。常公所生一子名曰魏鈵、作公所生一子名曰魏?、对公所生一子名曰魏鍵。”因常、作、对三公各生一子，为全十房之美、五房之派，坤公族内“敬备旨酒肥彘往问二公”，欲各引一子回故居顶门立户。二公后裔“坚不允诺”。于是“更向什川长房白公过来长子魏钺承继长房为嗣，二房首公过来二子承继二房为嗣”。以上谱载，主要说明金城魏氏前四世定居金城及迁延流变。

　　考据三：常、作、对三公徙流辨。民国初年《重修金城魏氏家谱序言》：“明代时魏家台为边防要塞，洪武初年移居者属屯军。当时西北屯军以三分守城，七分耕作为常规。”留居魏家台之常作对三公为军户。随军卫国御敌，一时俱为国殉职。”常作对三公各生一子，鈵、?、鍵。鈵、?、鍵三公也按常制从军入伍（军户世袭制度）。后作公之子魏?、对公之子魏鍵“去公从戎，随军行，无从考证。”其余几房均在金邑魏家台屯军。这里所说的“一时俱殁”和“无从考证”，极有可能是因兵戎战乱兴起，随军征讨，以至战死或失联而下落不明。

　　考据四：山东兰陵魏氏源流考。据《重修兰陵魏氏家谱》记载：“山东兰陵魏氏始祖金城公，明朝成化年间挈子连吉由南京竺桥迁出，留居山东和江苏邳州交界处攸鹿山。”其中金城二字来源于山东兰陵魏氏第五世孙在万历二十八年亲自刻碑（埋藏地下的碑，墓碑照片附后），原文如下：“盖闻始祖讳金城挈子连吉由南京竺桥迁出。留居攸鹿山连吉祖娶生一子，名子伯未几子伯祖之母殁，又娶继母生一子名子仲旋以高祖父子俱殁，子伯祖受继母之变，且屡次毒害子伯祖，不得已私自逃出行乞无定，后见汶河岸有桃园屋居之，自此白日乞食，夜宿园屋，及来春得见园主，告说园主怜之其看园，后见子伯祖颇能料理，老诚可靠，遂以女嫁之，继以桃园赠之，后生二子长名仰成，次名仰山，遂居于此名曰魏家桃园，及子伯祖殁我父仰山即将。高祖父子三坵起来同葬于桃园北首各有印石，此吾族居此由来也，特立卧石以明后昆也矣。”以上碑、谱中均提出山东兰陵魏氏始祖为金城，从碑、谱字面来看，金城为人名，故此，兰陵魏氏亦尊金城为兰陵魏氏始祖。但是，根据兰陵魏氏联谊会多年追根溯源以及对明史和当地民俗遗存以及传说研究，认为兰陵魏氏五世祖所立碑文中的金城二字暗指始祖故地，为地名。

　　考据五：当地口口相传的故事。 据兰陵魏氏文化联谊会会长魏景涛介绍：山东兰陵魏氏的老人们常说始祖金城和儿子连吉的名字都是隐藏真实名字的，给后人留下查询先祖祖籍地的信息。在山东临沂、兰陵、台儿庄、江苏徐州一带有较多魏氏宗亲支系，其中较大的几支分别称“金城魏”、“腾阳魏”和“丰山魏”，均以祖籍流出地来区分支脉。兰陵魏氏被人称之为“金城魏”，同样可以看做兰陵魏氏祖籍地为甘肃金城。这种称谓在明代人口大迁徙中是比较普遍的，主要是以祖地地名或家族典故冠之于姓前，来说明支系来源或联络符号。比如李姓的“陇西李”、牛姓的“砸锅牛”等等。兰陵魏氏当地老人口口相传的他们的祖先叫“金城魏”，而不是魏金城。这里的金城极有可能是祖地地名隐语。

　　考据六：金城--金陵—兰陵徙变考。那么金城魏氏后人怎么样从甘肃兰州又到金陵而后又辗转到山东兰陵？综前所考，金城魏氏始祖魏贵自祖籍山西从军至金陵，为御林军，洪武初年随肃藩王来甘，最终落户于金城（兰州）。按照明代常制（军户世袭制度），其后人历代应有人入军职。至洪武帝驾崩，传位其孙朱允炆为建文帝，引起其子燕王朱棣不满，遂形成建文帝朱允炆和燕王朱棣争位之乱，同为洪武之子的肃王极有可能挥军回京（明初京都为金陵，现南京）。作为军户后人的魏鈵、魏?、魏鍵也极有可能随肃王部队返回祖籍地南京军勤王。这就造成了金城魏氏家谱中所说的“卫国御敌，一时俱殁”和“去公从戎，随军行，无从考证”，以后的金城魏氏族谱中，魏鈵、魏?、魏鍵三公再无记载。据魏景涛介绍：兰陵始祖金城的职业是南京竺桥锦衣卫。由于明初其祖可能受战乱影响，为免遭祸端，故隐姓埋名，流徙山东兰陵一带。因此，直到明万历年间，才由兰陵魏氏五世孙亲手将始祖金城以祖籍地为名，仍以隐匿的方式刻在卧碑上，埋于地下。

　　考据七:金城魏氏和兰陵魏氏谱系对比考。根据金城魏氏谱系记载，第三世常、作、对三公之子鈵、?、鍵（第四世、都是金字旁）从军后下落不明。到了明万历年间，金城魏氏已绵延至第九代，老家谱明确记载的万历年间共有24人，鈵、?、鍵三公之后再无记载。而兰陵魏氏碑是明万历28年是由兰陵魏氏五世祖所立。由此而上推年代，进行分析研究，鈵、?、鍵三公中，魏鍵和山东始祖金城的出生时间吻合。

兰州市魏氏文化研究会

兰陵县魏氏宗亲联谊会

2019年11月17日